导 航
在你的心目中，蓝天野的形象不论是《茶馆》里精明干练的秦二爷，还是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙，或者是《渴看》里温文尔雅的老父亲，生活中的蓝天野却是集三者之长于一身，儒雅、潇洒、平和、亲切。
蓝天野精湛的表演成就了一个个经典、深进人心的人物形象，但蓝天野心中最爱的却是绘画，也正由于此，他对茶有着不同的理解。蓝天野的画室名为“退舍”，淡出荧幕、退出舞台、婉拒片约，只为潜心作画，终修得成果，画如其人，典雅潇洒，着名国画大师许麟庐先生为他题字“字勤于笔墨，独辟门路”。
大概是由于自己对绘画的情有独钟，电视剧《郑板桥》中，郑板桥这一角色是令蓝天野自己最为满足的形象之一。关于郑板桥与“茶”曾有一则典故。传说一日板桥先生来到浙江金山寺方丈室观看名人字画，寺中以貌取人的方丈见其衣着朴素，以为是一般的香客，便低喊一声“茶”。交谈中得知与自己是同乡，又喊一声“敬茶”。后来得知他是赫赫有名的板桥先生，急忙高喊一声“敬香茶”。因而板桥先生也留下了一幅“传世名作”：“坐，请坐，请上坐！茶，敬茶，敬香茶！”
问起茶的事情，蓝天野谦虚地说：“固然我的工作和生活中离不开茶叶，而且也接触过一些茶方面的专业人士，但说起茶我却懂得未几。”在饮茶习惯方面，蓝天野也和很多人一样，选择茶视季节而定，冬天爱乌龙，夏天喝绿茶，不往苛求、较真儿：“我喝茶凭感觉，舒服就好。有人说绿茶的营养价值高，也有人说绿茶伤胃，我觉得不要陷进这样或那样的说法中。”
茶可雅心，道由心悟，蓝天野对茶道的理解是：“为什么要叫茶道呢？下棋有棋道，喝茶有茶道，它不完全是喝茶，把它作为人的一种修养，所以它叫道。”谈到修养就有了文化的底蕴，这样对茶道的理解也解释了茶之所以成为文化的缘由。而对于茶文化的看法，蓝天野说：“现在什么都谈文化，茶谈茶文化，酒谈酒文化，各种都谈文化，但我觉得不要过分。茶文化最早得追溯到陆羽《茶经》，研究怎么种茶、怎么采茶、怎么泡茶、怎么喝茶、怎么品茶，你把握了也好，没把握也好，没有必要把它弄得太玄妙，茶就是人生活的一部分。有的人喝茶就是为了解渴，有的人有这个闲情逸致，就可以细细往品茶，专心感受。”
常说开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，茶不是生活的奢侈品。蓝天野曾经在谈养生的时候总结出来“五忘”，即忘形、忘劳、忘怀、忘情、忘年，实在这就是一种生活中最应有的淡泊、宁静、豁达、随性的心态，也是茶要带给人们的心境。
有人说过，同是醉，酒是胡话，茶是信任。蓝天野最愿意为别人题的字是“好人一生平安”，令人不禁想起了前面的一句歌词，“如今举杯祝愿”，我愿把这理解为一杯茶，固然没有了酒的豪迈，却是更为绵长和醇厚的心愿。
抛开繁文缛节的规矩，不理会纷繁复杂的说法，饮茶只需一份平静、平和、平淡、平常的心态。
视觉记忆分两种：睁眼与闭眼。睁着眼的人，踮着脚尖够，不一定够不着也不一定够得着；闭着眼的人，等待着被打开。不太可能的事变得可能了；那么，嗅觉呢：沉醉于茶中，而又超脱其外；以最为随意平常的心态，泡一壶清茶，生活的真谛就在这亦苦亦甜的茶中了；诗情画意，掩息壶中，可谓方寸器皿容纳着无穷天地。
蓝天野，生于一久二七年，祖籍河北饶阳。曾进国立北平艺专油画系学画。北京人民艺术剧院演员、导演，中国戏剧家协会会员。一久四四年开始从事话剧事业。六零年代起曾随中国电影家代表团、中国戏剧家代表团等对十余个国家和地区进行访问或演出。一久久五年,在中国美术馆举办个人字画展。一久久八年，在中国美术馆举办第二次个人画展。展览均获得巨大成功。主要作品：话剧：《茶馆》饰演秦仲义、《蔡文姬》饰演董祀、《王昭君》饰演呼韩耶大单于、《北京人》饰演曾文清；导演话剧：《孤独春晓》、《家》、《吴王金戈越王剑》、《贵妇还乡》等；参演电视连续剧：《末代天子》、《渴看》、《封神榜》、《中国商人》、《板桥轶事》等。参演电影：《茶馆》、《蔡文姬》、《寡妇旬日谈》、《末代天子》、《杨贵妃后记》、《封神榜》等。
